The Book on Purification Hadith 17

HadithAPI (English) (en)

HadithAPI

Allah's Messenger went out to relieve himself. So he said: 'Bring me tree stones.' He said, So I came with two stones and a piece of dung. So he took the two stones, and left the dung. He said: 'It is Riks (a degenerative or filthy thing). [Abu Eisa said:] Similarly, Qais bin Ar-Rabi' reported this Hadith from Abu Ishaq, from Abu 'Ubaidah, from Abdullah, and it is similar to the narration of Isra'il. (no. 17) Ma'mar and Ma'mar and 'Ammar bin Ruzaiq reported it from Abu Ishaq, from 'Alqamah, from 'Abdullah. Zuhair reported it from Abu Ishaq, from 'Abdur Rahman bin Al-Aswad, from his father Al-Aswad bin Yazid, from 'Abdullah. Zikariyya bin Abi Za'idah reported it from Abu Ishaq, from 'Abdur-Rahman bin Yazid, from Al-Aswad bin Yazid, from 'Abdullah. So there is incoherence (Idtriab) in this Hadith. [Abu Eisa said:] I asked 'Abdullah bin 'Abdur Rahman which of the narrations of this [Hadith] from Abu Ishaq is the most correct, but he could not say anything decisive. So I asked Muhammad about it, and he could not say anything decisive. So I asked Muhammad about it, and he could not say anything decisive. It is as if he thought that the [Hadith] of Zuhair - from Abu Ishaq, from 'Abdur Rahman bin Al-Aswad, from his father from 'Abdullah - was the most likely since he put it in his book Al-Jami'. [Abu 'Eisa said:] To me, the most correct thing about this are the narrations of Isra'il and Qais; from Abu 'Ubaidah, from 'Abdullah. This is because Isra'il and Qais; 'Abdullah. This is because Isra'il is more dependable and better at preserving the narrations of Abu Ishaq than these people, and Qais's narration corroburated it. [Abu 'Eisa said:] I heard Abu Musa Muhammad bin Al-Muthanna saying: "I heard Abu Musa Muhammad bin Al-Muthanna saying: "I heard 'Abdur- Rahman bin Mahdi saying: "I only left the narrations of Sufyan Ath-Thawri from Abu Ishaq because I relied on Isra'il for it, since he narrated it in aa more complete fashion.'" Abu 'Eis said: In the case of Abu Ishaq, Zuhair is not lie that, because he heard from him at the end of his life. [He said: And] I heard Ahmad bin Al-Hasan [At-Tirmidhi] saying: "I heard Ahmad bin Hanbal saying: "I heard Ahmad bin Hanbal saying: 'When one hears a [hadith] from Za'idah and Zuhair, then there is no harm if he does not hear it from other, except in the case of Abu Ishaq.'" Abu Ishaq's name is 'Amr bin 'Abdullah As-Sabi'i Al-Hamdani. And Abu Ubaidah bin 'Abdullah bin Mas'ud did not hear from his father, and we do not know his name. Muhammad bin Bash-Shar [Al-'Abid] narrated to us, from Shu'bah, from 'Amr bin Murrah who said: "I asked Abu 'Ubaidah bin 'Abdullah: 'Did you remember anything from 'Abdullah?' He said, 'No.'"

HadithAPI (Urdu) (ur)

HadithAPI

نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم قضائے حاجت کے لیے نکلے تو آپ نے فرمایا: ”میرے لیے تین پتھر ڈھونڈ لاؤ“، میں دو پتھر اور ایک گوبر کا ٹکڑا لے کر آپ کی خدمت میں آیا تو آپ نے دونوں پتھروں کو لے لیا اور گوبر کے ٹکڑے کو پھینک دیا اور فرمایا: ”یہ ناپاک ہے“ ۱؎۔ ( ابواسحاق سبیعی ثقہ اور مدلس راوی ہیں، بڑھاپے میں حافظہ میں اختلاط ہو گیا تھا اس لیے جن رواۃ نے ان سے اختلاط سے پہلے سنا ان کی روایت مقبول ہے، اور جن لوگوں نے اختلاط کے بعد سنا ان کی روایت ضعیف، یہ حدیث ابواسحاق سے ان کے تلامذہ نے مختلف انداز سے روایت کی ہے ) ۔ امام ترمذی نے یہاں: ابن مسعود کی اس حدیث کو بسند «اسرائیل عن ابی اسحاق عن ابی عبیدہ عن ابن مسعود» روایت کرنے کے بعد اسرائیل کی متابعت ۲؎ میں قیس بن الربیع کی روایت کا ذکر کیا ہے، پھر بسند «معمر و عمار بن رزیق عن ابی اسحاق عن علقمہ عن ابن مسعود» کی روایت ذکر کی ہے، پھر بسند «زکریا بن ابی زائدہ و زہیر عن ابی اسحاق عن عبدالرحمٰن بن یزید عن اسود بن یزید عن عبداللہ بن مسعود» روایت ذکر کی اور فرمایا کہ اس حدیث میں اضطراب ہے، نیز اسرائیل کی روایت کو صحیح ترین قرار دیا، یہ بھی واضح کیا کہ ابو عبیدۃ کا سماع اپنے والد ابن مسعود سے نہیں ہے پھر واضح کیا کہ زہیر نے اس حدیث کو بسند «ابواسحاق عن عبدالرحمٰن بن الاسود عن أبیہ عن عبداللہ بن مسعود» روایت کیا ہے، تو ان محمد بن اسماعیل بخاری نے اپنی صحیح میں اس کو جگہ دے کر اپنی ترجیح کا ذکر کر دیا ہے، جب کہ ترمذی کا استدلال یہ ہے کہ «اسرائیل و قیس عن أبی اسحاق» زیادہ صحیح روایت اس لیے ہے کہ اسرائیل ابواسحاق کی حدیث کے زیادہ حافظ و متقن ہیں، قیس نے بھی اسرائیل کی متابعت کی ہے، اور واضح رہے کہ زہیر نے ابواسحاق سے آخر میں اختلاط کے بعد سنا ہے، اس لیے ان کی روایت اسرائیل کی روایت کے مقابلے میں قوی نہیں ہے ۳؎۔